Pusilánime servil desde el feto ingresó de rodillas a la senda de la fe por orden alfabético, fue su primera entizada canónica de lomo y lo bautizaron como “mesita ratonera”. Se desempeñó como deshollinador felatero y casi consiguió el guiness, quedando segundo, por serias dudas sobre su clasificación antropológica o escala zoológica. Igual lo homenajearon disfrazado de superman con las tetas llenas de leche. Esa noche sonó la célebre tocata “ribetero cósmico”, interpretada por los Curbelitos en una peña universitaria de enfermería.
Fue reclutado por la “Iglesia de los más pajeros desde los primeros días” como el califa “Catita”, allí bordó innumerables braguetas traseras destinadas al cotillón de partuzas para negros culo roto. Conoció al sátiro “Tacha meloso”, con quien entabló apareamiento y salió peinado “como vaca que se atracó con guasca”. Los aldeanos, desilusionados por sus virtudes mansfloras, le hicieron conocer la viga de queso y cinchándose las pelotillas aullaban: “We going to the cabresto reventando and displayed la acordeona” y “Vo cagón te vamo a tizná lo arcabuce”.
Empalecido en verga lo remontaron hasta “Villa hemorroides”, que en ese entonces era la única cuneta nudista para muertos de hambre. Se le atribuye la performance :”No se le escupe el culo a un hombre” (se arguye que sus denostadores precoces lo difamaron por puto).
Fue precursor de la doctrina “Venadotiragoma”, luego imitada por mapuches, derviches y todo ser oscuro portador de la peste “Sobacoína”. Dicen que los aldeanos le dieron alcance, lo rayaron y se lo fumaron en el boliche portuario “Perla negra”. Otros dicen que la reencarnación de Fructuoso Rivera lo hizo desaparecer en una operación secreta denominada “Duende fétido de Nepal” o “Pañal cagau”, como se conoció en la obra inédita de Barrán: “La verdadera historia de los tragaleches criollos”. Así lo retrató el laureado pintor de la patria Juanito Guayaquillo, creador del equipo multimedia “Salto me queda chico”:
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